Velikonoce se v Solné komoře slaví mnoha tradičními zvyky. Každý region má své vlastní tradice - od svěcení palmového keře až po "hrkání", žehnání velikonočních pokrmů nebo velikonoční preclík z Godnu a Gödu. O Velikonocích je samozřejmě vždy netrpělivě očekáván velikonoční zajíček!
Květná neděle je šestou a poslední postní nedělí a nedělí před Velikonocemi. Květnou nedělí začíná Svatý týden, a tedy i poslední část čtyřicetidenního půstu.
Květná neděle se na mnoha místech Solné komory slaví svěcením palem a palmovými průvody. Palmové ratolesti jsou základním symbolem Květné neděle. Uvazují se podle staré tradice. Používá se lísková hůl a zdobí se keřem zimostrázu, palmovými ratolestmi, osikovými větvičkami, cesmínou, blahovičníkem a jalovcem - sedmi stálezelenými větvičkami. Při obřadu svěcení palem v oblasti Dachstein Salzkammergut se svěcenou vodou žehnají palmové keře, palmové hole, také pravé palmové listy, olivové větvičky, palmové kočičky nebo keře zimostrázu. Poté se nesou v kostelním průvodu a v domácnosti se umisťují za krucifix.
Květná neděle se v regionu Mondsee-Irrsee slaví také svěcením palem a palmovým průvodem. Palmový osel se říká tomu, kdo na Květnou neděli přijde na snídani jako poslední z rodiny, a proto se případně opozdí na mši.
Od Zeleného čtvrtka zvony mlčí, protože "odlétají do Říma" - v tomto období jsou děti v oblasti Fuschlsee venku s řehtačkami. Až do velikonoční vigilie přebírají hrkači svým hrkáním funkci zvonů.
Velký pátek je náboženský den smutku, kdy se připomíná utrpení a smrt Ježíše Krista na kříži. Je považován za "tichý den", kdy se nesmí hrát ani tančit, a za den přísného půstu - v dnešní době se mnoho lidí v tento den zdržuje konzumace masa.
Ratscherbuben mají v tento den také svá velká představení u jezera Wolfgang. Svými ratolestmi připomínají lidem čas modliteb a bohoslužeb a chodí od domu k domu. Odměnou jim jsou sladkosti, vajíčka a peníze.
Na Velikonoční neděli se při bohoslužbách žehná jídlo. Požehnané jídlo (maso, chléb, vejce atd.) se pak jí v rodině. Také v oblasti Fuschlsee se na Velikonoční neděli nosí do kostela naplněné velikonoční košíky, aby se jídlo posvětilo. Poté následuje doma velikonoční snídaně.
V regionu Mondsee-Irrsee přicházejí Godn a Göd s velikonočním preclíkem - kdo tento zvyk zná, ví, že bylo vždy vzrušující, když kmotra nebo kmotr ohlásili svou návštěvu v době Velikonoc. Přiznejme si, že bylo také hodně radosti, když kmotra nebo kmotr přinesli velikonoční hnízdo nebo košík s dárky. Ale zatímco na hračky nebo peněžní dary se už zapomnělo, jedna věc zůstala v paměti: velikonoční preclík mezi ostatními dárky, který neomylně symbolizoval, že tato návštěva je něčím výjimečná.
Chléb jako někdejší základní potravina hraje i nadále významnou roli. Ručně tvarované pečivo - tzv. tvarované chleby - má svůj původ v říši mýtů a legend. Jako znamení a symboly byly kdysi centrem rituálních úkonů a později nahradily lidské a zvířecí oběti jako repliky těsta. Zvyky spojené s chlebem vycházejí z hluboce zakořeněné představy, že životodárná síla připisovaná zrnu se přenáší na jedlíka a že se přenáší i symbolické zobrazení. Také v křesťanství symbolizují velikonoční chléb a pečivo sílu a společné jídlo.
V Mondseelandu se tradice velikonočního preclíku dodnes praktikuje a předává, potvrzuje mistr pekař Frank Berger ze stejnojmenné pekárny v Mondsee.
Podle legendy maluje velikonoční zajíček velikonoční vajíčka a schovává je dětem na zahradě. Je to typické zvíře, které symbolizuje Velikonoce, zatímco náboženský velikonoční beránek má malý význam. Symbolizuje Ježíše, který na sebe vzal hříchy lidstva. O velikonoční neděli ráno všechny děti hledají svá velikonoční hnízda, která jsou obvykle naplněna zdobenými velikonočními vajíčky, čokoládovými velikonočními zajíčky a spoustou sladkostí.
Zdroje: http://brauchtumskalender.ooe-volkskultur.at/
Živé výroční zvyky v Horním Rakousku, Ernst Burgstaller.
TVB Mondsee-Irsee, TVB Wolfgangsee, TVB Fuschlsee, TVB Dachstein Salzkammergut