Katholische Pfarrkirche Ebensee

De geschiedenis van de ontwikkeling van Ebensee kreeg in 1604 een beslissende impuls met de start van de bouw van een „Pfannhaus“ (dat is een zoutziederij), want tot aan de bouw van de zoutziederij stonden er in het huidige centrum slechts vijf huizen. Op kerkelijk gebied behoorde de plaats lange tijd tot het klooster van Traunkirchen. Pas in 1726 gaf keizer Karel IV toestemming voor de bouw van een eigen kerk „in de Lambat“. In 1729 kon de door de Linzer barokarchitect Johann Michael Pruner ontworpen kerk, die aan de heilige Jozef is gewijd, als filiaal van Traunkirchen worden ingewijd. De verheffing tot parochie vond 57 jaar later plaats door keizer Jozef II (1786). In 1835 verwoestte een grote brand het zoutwerkgebouw en ook de houten kerktoren, die in 1841 opnieuw werd opgebouwd als een massief gemetselde toren. In 1910/1911 vond een uitbreiding van de kerk plaats onder leiding van dombouwmeester Schlager uit Linz. De laatste renovatie van de parochiekerk vond plaats in de jaren 1999–2004 (buitenrenovatie 1999–2001, binnenrenovatie 2002–2004). Bij de renovatie van het interieur vonden ingrijpende herinrichtingen plaats in de geest van de vernieuwde liturgie na het Tweede Vaticaans Concilie. Daarbij werden de zijaltaren weer op hun oorspronkelijke plaats gezet en werden de zijbanken naar het midden van de kerk (volksaltaar) gedraaid. De voormalige sacristie is nu de sacramentkapel. Onze orgels: In 1770 kreeg de parochiekerk haar eerste kleine orgel. Al in 1810 (of 1811) werd dit vervangen door een groter exemplaar. Het oude orgel kreeg vermoedelijk in 1813 een nieuwe bestemming in de Kalvarienbergkerk. Het tweede orgel moest in 1910 worden gedemonteerd vanwege de uitbreiding van de kerkruimte. Het is tot op de dag van vandaag nog steeds in gebruik in de protestantse kerk in Hallstatt. De daaropvolgende jaren moest een harmonium de plaats van een orgel innemen, totdat in 1924 een door Ludwig Mayrhofer uit Linz gebouwd orgel kon worden aangeschaft. Vanwege de economische situatie werden er echter minderwaardige materialen gebruikt voor de bouw, waardoor er sinds de jaren zestig werd nagedacht over een nieuw orgel. In 2005 werd een orgelcomité opgericht dat concreet streefde naar een nieuwbouw. In 2012 werd het nieuwe orgel, gebouwd door de firma Pirchner uit Steinach am Brenner, in de oude maar gerenoveerde behuizing ingebouwd en ingewijd. Over de huidige inrichting van het altaargedeelte en de sacramentkapel: De Pregarterse kunstenaar Herbert Friedl wilde de bestaande barokke pracht contrasteren met elementen die tot het uiterste waren vereenvoudigd. Het volksaltaar, als centrale plek voor de eucharistieviering, staat in het midden van de kerk, waarrond de vierende gemeente zich verzamelt. De houten balken, die tot een altaar zijn samengevoegd, zijn bedoeld om de levendige geloofsgemeenschap tot uitdrukking te brengen. Een bijzonderheid is het preekkruis: de balken zijn gemaakt van onbehandeld hout afkomstig uit een barak van het concentratiekamp Mauthausen. Hiermee wordt erop gewezen dat er in de nazitijd in Ebensee een van de vele nevenkampen van Mauthausen was en dat duizenden mensen hier hebben geleden en zijn omgekomen. Kunstschatten in onze parochiekerk Hoogaltaar: laatbarok, vervaardigd in 1744 in Innsbruck. De brede predella draagt de beelden van de heilige Leopold en de heilige Carolus Borromeus. Het middengedeelte toont het schrijnbeeld van de heilige Jozef, de patroonheilige van de kerk. Het is een olieverfschilderij in donkerbruin uit de schat van de dom van Passau, gemaakt door Joh. Georg Dom. Grasmair in 1764. Het altaarstuk wordt gedragen door zes zuilen met typische, laatbarokke kapitelen. In het midden bevindt zich een olieverfschilderij dat „God de Vader“ voorstelt. Opvallend is de sterk benadrukte beweging en tegenbeweging in het plastische gedeelte van het opzet. Dit komt het sterkst tot uiting in de twee engelenfiguren. Zijaltaren: barok, gemaakt in 1740; ze zouden afkomstig zijn uit een Tirools klooster, links het Vrouwenaltaar, rechts het Antoniusaltaar. Het schrijn en de opbouw bevatten vroeger olieverfschilderijen. Deze werden tijdens een renovatie (1937) in het atelier van Rauch in Altmünster vervangen door beeldhouwwerken, waardoor de twee altaren een grotere artistieke betekenis kregen. Preekstoel: deze is een werk van de beeldhouwer Franz Anthoni Koch uit Mondsee, vervaardigd rond 1730. De trapleuning en de preekstoel zelf vormen een harmonieus geheel. De koepel draagt een bijzonder fraai uitgevoerde, vergulde houten beeldhouwwerk, de „Goede Herder“. Het beeldhouwwerk is vervaardigd in het atelier (of door) Meinrad Guggenbichler. Kruisigingsgroep in de voorboog: barok, ca. 1700. Monstrans: van verguld zilver, bezet met edelstenen. Het weegt 2,5 kg en is waarschijnlijk een schenking van de zoutbeheerder Josef Anton Sydler von Rosenegg (beheerder van 1710 tot 1741). Kerststal: een bijzondere trekpleister is de kerststal die met Kerstmis wordt opgesteld en meerdere keren wordt herschikt. De maker is onbekend, de figuren zijn waarschijnlijk afkomstig uit de „Kremsmünsterer Schule“ (rond 1750). Het geheel is indrukwekkend.